#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ. א מרחץ שפקקו נקביו האם מותר להזיע ולהשתטף בו (בבית הפנימי והחיצון) בשבת ויו&quot;ט?<p dir=""rtl"">והאם מותר לרחוץ בו במוצאי שבת?</p>"	"בשבת וביו&quot;ט (ע&quot;פ תוס' שאין חילוק ביניהם) מותר להכנס ולהזיע (קודם גזירה) אבל להשתטף מותר רק בבית החיצון ולא בבית הפנימי, ראב&quot;ע ור&quot;ע סברו שרק אם חמין שלו מחופין ואמרו חכמים אף שאינם מחופים.<p dir=""rtl"">במוצאי שבת רוחץ בו מיד.</p>"	שבת מ.		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ. ב כיצד היה סדר גזירת מרחצאות בשבת ויו&quot;ט?<p dir=""rtl"">ומה הדין לטייל באמבטיאות?</p>"	"בתחילה רחצו בחמין שהוחמו בערב שבת, וכשהתחילו הבלנים לחמם אסרו לרחוץ בחמין, אבל להזיע מותר, והיו רוחצים בחמין ואומרים שמזיעים, ולכן אסרו את הזיעה, ואח&quot;כ היו רוחצים בחמים ואמרו שרחצו בחמי טבריה, ולכן אסרו גם את זה, וכשראו שאין הציבור יכול לעמוד בזה חזרו והתירו רק חמי טבריה.<p dir=""rtl"">כיון שאסור להזיע אסור לטייל באמבטיאות של כפרים שהם קטנים, אבל של כרכים שהם גדולים מותר.</p>"	שבת מ.		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ: א האם מותר להשתטף בצונן ולהתחמם כנגד המדורה?	קודם לעמוד כנגד המדורה ואח&quot;כ להשתטף בצונן מותר, אבל להיפך קודם להשתטף בצונן ואח&quot;כ לעמוד כנגד המדורה אסור שמפשיר מים עליו (וביארו תוס' שנראה כרוחץ בחמין).	שבת מ:		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ: ב האם מותר להניח מים או שמן כנגד המדורה בשבת (ומה הדין כלאחר יד), וכיצד הלכה?	"מים -מותר להפשיר אבל לא כדי שיתחמם דהיינו שיגיע ליד סולדת שכריסו של תינוק נכוית מזה. <p dir=""rtl"">שמן - ר' יהודה: דינו כמים, מותר להפשיר אבל לא לחמם. רשב&quot;ג: אסר אפי’ להפשיר, אבל כלאחר יד ע&quot;י שסכה ידה ומחממת כנגד המדורה וכד' מותר. בדעת ת&quot;ק: רבה ורב יוסף אמרו שמתיר אף לחממו ששמן אין בו משום בישול, ורב נחמן בר יצחק אמר שאוסר להפשיר אפילו כלאחר יד, ששמן יש בו משום בישול והפשרו זה הוא בישולו.</p><p dir=""rtl"">ר' יהודה אמר שמואל פסק כר' יהודה.</p>"	שבת מ:		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ: ג 'א''ר יצחק בר אבדימי פעם אחת נכנסתי אחר רבי לבית המרחץ ובקשתי להניח לו פך של שמן באמבטי ואמר לי טול בכלי שני ותן' אלו ג' דברים ש&quot;מ? <p dir=""rtl"">וכיצד היה מותר לו לאמרם בבית המרחץ?</p>"	"ש&quot;מ יש בשמן משום בישול, ש&quot;מ כלי שני אינו מבשל, וש&quot;מ אפשרו זה הוא בישולו.<p dir=""rtl"">ואף שאין לומר הלכות בבית המרחץ ואפי’ בלשון חול [ מה שאין כן דברי חול בלשון הקדש מותר] לאפרושי מאיסורא מותר [כמו שר&quot;מ אסר לתלמידיו בבית המרחץ להדיח ולסוך את הקרקע].</p>"	שבת מ:		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ: ד המבשל בחמי טבריה בשבת האם חייב?	רבינא דייק ממעשה של רבי שחיב, ומבארת הגמרא ע&quot;פ דברי ר' חסדא שחייב רק מכת מרדות מדרבנן (ועין לעיל לט.).	שבת מ:		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ: ה האם מותר לשוט באמבטי בשבת?	"היכי דלית ליה גידודי ודאי אסור אפי’ עומדת בחצר (ע&quot;פ רש&quot;י, וע' שם ב' פרושים האם משום מגבל או משום שדומה לנהר).<p dir=""rtl"">כשיש גידודי, ר' זירא אמר שר' אבהו שט אבל אינו יודע אם עקר רגליו או לא.</p>"	שבת מ:		שלישי
